アドバイス

黒人の歴史におけるこれらの重要なアメリカ人女性を知る

黒人の歴史におけるこれらの重要なアメリカ人女性を知る

黒人女性は、アメリカ独立戦争の時代からアメリカの歴史において多くの重要な役割を果たしてきました。これらの女性の多くは公民権闘争の重要人物ですが、芸術、科学、市民社会にも大きな貢献をしています。これらのアフリカ系アメリカ人の女性と彼らがこのガイドで住んでいた時代のいくつかを発見してください。

植民地および革命アメリカ

フィリス・ウィートリー。ストックモンタージュ/ゲッティイメージズ

アフリカ人は早くも1619年に北アメリカの植民地に奴隷として連れてこられました。マサチューセッツが奴隷制を正式に非合法化したのは1780年になってからでした。この時代、自由な男性と女性として米国に住んでいたアフリカ系アメリカ人はほとんどおらず、ほとんどの州で公民権が大幅に制限されていました。

フィリス・ウィートリーは、植民地時代のアメリカで有名になった数少ない黒人女性の一人でした。アフリカで生まれた彼女は、8歳で裕福なボストン人ジョン・ウィートリーに売られ、ジョン・ウィートリーはフィリスを妻のスッサナに与えました。ウィートリーは若いフィリスの知性に感銘を受け、彼女に読み書きを教え、歴史と文学を教えた。彼女の最初の詩は1767年に出版され、彼女は1784年に死ぬ前に非常に高く評価された詩を出版し続けました。

奴隷制と奴隷制廃止

ハリエット・タブマン。シドマン写真サービス/キーンコレクション/ゲッティイメージズ

大西洋奴隷貿易は1783年に中止され、1787年の北西条例はミシガン州、ウィスコンシン州、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州の奴隷制を禁止しました。しかし、南部では奴隷制が引き続き合法であり、南北戦争に至るまでの数十年間、議会はこの問題によって繰り返し分裂しました。

これらの年の間に、2人の黒人女性が奴隷制との戦いで極めて重要な役割を果たしました。 1人のソジャーナー・トゥルースは、1827年にニューヨークが奴隷制を非合法化したときに解放された奴隷制度廃止派だった。 1840年代半ばまでに、真実はニューヨークやボストンなどの都市での廃止と女性の権利について定期的に話していたため、1883年に亡くなるまで活動を続けていました。

ハリエット・タブマンは奴隷制度から脱出し、他の人を自由に導くために何度も何度も命を危険にさらしました。 1820年にメリーランドで奴隷として生まれたタブマンは、1849年にディープサウスのマスターに売られることを避けるために北に逃げました。彼女は南に20回近く旅をし、約300人の暴走した奴隷を自由に導きました。タブマンはまた、奴隷制度に反対して頻繁に公の場に出ました。南北戦争中、彼女は北軍をスパイし、負傷した兵士を看護し、戦後もアフリカ系アメリカ人を擁護し続けました。タブマンは1​​913年に亡くなりました。

再建とジム・クロウ

マギー・レナ・ウォーカー。

国立公園局

第13、14、および15の修正案は、南北戦争中およびアフリカ系アメリカ人が長い間拒否されてきた多くの公民権を認めた直後に可決されました。しかし、この進展は、特に南部では、明白な人種差別と差別によって妨げられました。それにもかかわらず、多くの黒人女性がこの時代に有名になりました。

アイダ・B・ウェルズはリンカーンが1863年に奴隷解放宣言に署名するわずか数ヶ月前に生まれました。テネシー州の若い教師として、ウェルズは1880年代にナッシュビルとメンフィスの地元の黒人報道機関のために書き始めました。次の10年間、彼女はリンチに対する印刷物とスピーチの積極的なキャンペーンを主導し、1909年にはNAACPの創設メンバーでした。ウェルズは、1931年に亡くなるまで、公民権、公正な住宅法、女性の権利の請求を引き続きリードできました。

白人または黒人の女性がほとんど活躍しない時代に、マギー・レナ・ウォーカーは先駆者でした。 1867年に元奴隷に生まれた彼女は、銀行を設立して率いる最初のアフリカ系アメリカ人女性になりました。 10代の頃でも、ウォーカーは独立した連勝を見せ、白人の同級生と同じ建物で卒業する権利に抗議しました。彼女はまた、地元のバージニア州リッチモンドにある著名な黒人兄弟組織の若者部門の設立を支援しました。

今後数年間で、彼女はセントルーク独立党の会員数を100,000人に増やします。 1903年、彼女はアフリカ系アメリカ人が運営する最初の銀行の1つであるセントルークペニー貯蓄銀行を設立しました。ウォーカーは銀行を指導し、1934年に亡くなる直前まで大統領を務めました。

新しい世紀

アメリカ生まれの歌手兼ダンサー、ジョセフィン・ベイカー(1925年頃)の肖像。

ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

NAACPからハーレムルネサンスまで、アフリカ系アメリカ人は20世紀の最初の数十年に政治、芸術、文化に新たな侵入をしました。大恐pressionは苦難をもたらし、第二次世界大戦と戦後の時代は新たな挑戦と関与をもたらしました。

ジョセフィン・ベイカーはジャズ時代の象徴となったが、この評判を得るために米国を離れなければならなかった。セントルイス出身のベイカーは、10代前半に家を出てニューヨーク市に行き、そこでクラブでダンスを始めました。 1925年、彼女はパリに移り、エキゾチックでエロティックなナイトクラブの公演で彼女は一晩のセンセーションを巻き起こしました。第二次世界大戦中、ベイカーは負傷した連合軍の兵士に看護を施し、時折知性にも貢献しました。後年、ジョセフィン・ベイカーは米国で公民権運動に関与するようになりました。彼女は、1975年に68歳で死去しました。

ゾラ・ニール・ハーストンは、20世紀の最も影響力のあるアフリカ系アメリカ人作家の一人と考えられています。彼女は大学時代に書き始め、しばしば人種や文化の問題を利用しました。彼女の最も有名な作品「彼らの目は神を見ていました」は1937年に出版されました。しかし、ハーストンは1940年代後半に執筆をやめ、1960年に亡くなるまでにほとんど忘れられていました。ハーストンの遺産を復活させるには、フェミニストの学者や作家の新しい波、すなわちアリス・ウォーカーの仕事が必要です。

公民権と障壁の破壊

アラバマ州モンゴメリーのバスでのローザ公園-1956年。

議会図書館

1950年代と1960年代、そして1970年代に、公民権運動は歴史的中心の舞台になりました。アフリカ系アメリカ人の女性は、その運動、女性の権利運動の「第二の波」、そして障壁が下がったとき、アメリカ社会への文化的貢献において重要な役割を果たしました。

ローザパークスは、多くの人にとって、現代の公民権闘争の象徴的な顔の1つです。アラバマ州出身のパークスは、1940年代初期にNAACPのモンゴメリー支部で活躍しました。彼女は1955年から56年にかけてのモンゴメリーのバスボイコットの重要なプランナーであり、白人のライダーに席を譲ることを拒否したため逮捕された後、運動の顔になりました。パークスと彼女の家族は1957年にデトロイトに移り、2005年に92歳で亡くなるまで市民生活と政治生活で活動し続けました。

バーバラ・ジョーダンは、議会のウォーターゲート公聴会での彼女の役割と2つの民主党全国大会での基調講演でおそらく最もよく知られています。しかし、このヒューストンのネイティブは、他の多くの区別を保持しています。彼女は、1966年に選出されたテキサス州議会で奉仕した最初の黒人女性でした。6年後、彼女とアトランタのアンドリューヤングは、復興以来議会に選出された最初のアフリカ系アメリカ人になりました。ジョーダンは1978年まで、テキサス大学オースティン校で教鞭をとるまで勤めました。ジョーダンは、60歳の誕生日の数週間前の1996年に亡くなりました。

21世紀

メイ・ジェミソン。

NASA

アフリカ系アメリカ人の初期の世代の闘争が実を結んだように、若い男性と女性は文化に新しい貢献をするために前進しました。

オプラ・ウィンフリーは何百万人ものテレビ視聴者にとって馴染みのある顔ですが、彼女は著名な慈善家、俳優、活動家でもあります。彼女は、シンジケートトークショーを開催した最初のアフリカ系アメリカ人女性であり、最初の黒人億万長者です。 1984年に「オプラウィンフリー」ショーが始まってから数十年、彼女は映画に出演し、独自のケーブルテレビネットワークを開始し、児童虐待の被害者を擁護しました。

メイジェミソンは、アフリカ系アメリカ人の初の女性宇宙飛行士であり、科学の第一人者であり、米国で女子教育を提唱しています。ジェミソンは、1987年にNASAに参加し、1992年にスペースシャトルエンデバー号に乗り込んで訓練を行いました学歴を追求するため。過去数年間、彼女は100年スターシップ522を率いてきました。これは、テクノロジーを通じて人々に力を与えることに専念する研究慈善活動です。